miércoles, 30 de enero de 2013

Machismo

Se pierde TANTO tiempo buscando culpables en vez de buscar soluciones...

Alguien habla de machismo. Y automáticamente un montón de gente entiende que está diciendo que los hombres (todos ellos juntitos) han montado premeditadamente la situación de la que está hablando. Y claro, toda esa gente siente la imperiosa necesidad de defender el honor de los hombres.

Machismo no requiere premeditación. Requiere que exista una situación injusta.

Por eso hablamos de privilegios. Privilegios que no se han elegido conscientemente en la gran mayoría de casos. Yo no he pedido tener privilegios, pero eso no hace que desaparezcan. Si me hablan de lo injustos que son esos privilegios no puedo excusarme en que yo no los he pedido. Y ahí aparece uno de los grandes problemas que tenemos algunas personas (las que decidimos ser responsables): ¿cómo renunciar a los privilegios que tenemos aunque no queramos?

¿Por qué cuesta tanto entender que cuando se critica una situación no se está diciendo que esa situación esté creada voluntariamente? Pues por esa necesidad de buscar culpables. Por ese concepto de culpa. Sigue este planteamiento: los problemas los causa una persona (o grupo), esa persona debe ocuparse de resolverlos, y el resto de gente queda libre de ninguna responsabilidad. Si consigues demostrar(te) que no eres esa persona (ni perteneces a ese grupo), puedes lavarte las manos como si el asunto no fuera contigo.

Es esta mierda de individualismo. Pensamos en sujetos. Importa más lo que dice la persona X que lo que dice el colectivo al que pertenece esa persona X. Importan más las historias de personas concretas que no las situaciones globales que crean esas historias.

Es mucho más fácil cabrearte con una persona que "te ha roto el corazón", que no enfadarte con un sistema (sin cara) que hace que resulte mucho más difícil de lo necesario superar un rechazo amoroso. Por no hablar de los celos. Y de ahí a la justificación de "asesinato pasional" va un paso.

El concepto de "culpa" es estúpido. (Me gustaría usar otra palabra que no fuera "estúpido" pero no se me ocurre ninguna que se ajuste mejor a lo que pretendo decir)

Una conversación de hace días:
Persona 1: ¿Necesitas que compre X? Se ha acabado, lo usabas tú, ¿no?
Persona 2: Lo había comprado yo, pero no sé si alguien más lo usa. Pero no hace falta que lo compres, ya tengo en otro lugar, ya lo traeré.
Persona 3: Pero me lo he acabado yo, tenemos que comprarlo.
Persona 2: No, que no lo necesito.
Persona 1: (a persona 3) Compramos según las necesidades, no según quién se ha acabado qué.

Y oyendo esta sencilla conversación caí en la cuenta de lo raro que es funcionar así, ocupándonos entre todxs de las necesidades colectivas. Y sin embargo, me parece muchísimo más lógico.

Tanto pensar en culpabilidad y tan poco en responsabilidad. No existe la libertad sin responsabilidad. Ser responsable a veces implica hacerte cargo de situaciones que no has creado. La mayoría de gente esto no lo entiende. Y a veces esto genera desconexión. (También cuesta entender que hacerte cargo no significa flagelarte sino hacer algo al respecto.)

Hablamos de machismo como si la gente entendiera lo que es. Y la mayoría de gente sigue sin entender ni el ABC del pensamiento feminista. Desconexión total.

¿Cómo puede ser que "patriarcado" siga siendo una palabra extraña, solo comprendida por una élite? ¿Cómo se puede entender nada de lo que pasa en el mundo sin ese concepto?

domingo, 27 de enero de 2013

Balances de energía

En The Oil Crash cuentan que la intervención de Francia en Mali está motivada por su interés en el uranio. Más allá de estar de acuerdo o no en este punto de vista, hay varios hechos que son ciertos:
- Francia depende del uranio.
- "Por alguna razón", la energía nuclear se cuenta como fuente primaria autóctona, cuando en la Unión Europea apenas hay uranio.

En base a las cifras encontradas de la IEA para 2009, un 49,4% de la energía primaria usada en la Unión Europea es de "producción propia". Si consideramos la energía nuclear fuera de esta producción propia (que quizá tampoco sería verdad, pero no veo como encontrar datos más fiables), el porcentaje de producción propia caería hasta el 35,3%.

¿Y en España? También con datos de la IEA de 2009, el 23,5% de la energía primaria es de "producción propia", de nuevo, como si el uranio no tuviera que ir a buscarse fuera. Restando la energía nuclear, queda en apenas el 12,6%. Lo que significa una dependencia exterior brutal.

Aquí habría que añadir que estos datos son antiguos y que desde que empezó "la crisis" la tendencia podría no mantenerse estable. Veamos qué dice el Ministerio de Industria (2011). En la página 37 hay unos bonitos cuadros donde se presenta el consumo de energía primaria y la producción de energía primaria, tanto para 2010 como para 2011. También miro lo que decían en 2010... Para no aburrir, aunque los datos no concuerdan, la tendencia es la misma, contando la energía nuclear en la producción propia, entre un 22 y un 26% de la energía consumida es energía producida aquí. Sin la energía nuclear, pasa a ser entre un 12 y un 14%.

No descubro nada nuevo, pero es algo que no todo el mundo sabe. En las noticias siempre que hablan de la "dependencia energética" de España, se dice que está cerca del 80%. Pero es más. Y en la Unión Europea lo mismo, la dependencia real es mucho mayor de lo que se dice. Me parece importante que se conozcan estos datos porque creo que es la única manera de entender la gravedad de la situación.

En una de las charlas a las que fui relacionadas con este tema (aunque solo de pasada) un chico decía que está mal usar los campos que se necesitan para cultivar comida para otras cosas como cultivar biocombustibles. Porque los combustibles no son comida. La gente siempre olvida que sin energía la comida no llega a la gente y si la comida no llega a la gente, por mucho que esté cultivada, la gente muere de hambre igual. (Aunque como ya he dicho alguna vez, me parece una burrada muy grande todo el tema de los agro-combustibles, especialmente cuando se cultivan muy lejos de lugar donde se van a usar.)

Total, que aunque no tengo ni idea de cuales son las motivaciones de Francia en Mali, parece plausible que el uranio esté detrás. Igual como en su momento parecía plausible que el interés de Estados Unidos en Irak estuviera relacionado con el petróleo y el gas natural.

viernes, 25 de enero de 2013

Solar

Aunque apenas escriba nada sobre el tema, en realidad me dedico a estudiar tecnologías relacionados con las energías renovables. Especialmente, energía termosolar. Me dejo la vista leyendo artículos y artículos de ciencia y tecnología, la mayoría en inglés, porque como la ciencia es tan pragmática, la globalización lo abarca todo. En arte aun hay quien protesta, en ciencia y tecnología, supongo que si alguien lo intenta automáticamente recibe una colleja. Y lo peor es que hasta me parece bien (sentimientos contradictorios...).

Es gracioso leer artículos sobre energía termosolar publicados hasta 2010. España es el referente en cuanto a potenciar esta tecnología que puede resultar indispensable para mantener una buena calidad de vida para la población sin usar combustibles fósiles. En los artículos publicados a partir de 2011/2012 ya no. Muy gracioso, sí.

miércoles, 23 de enero de 2013

Intentarlo

De vez en cuando le gusta remarcar los cambios que conseguimos. Hoy, la tasa Tobin. Dice que antes era cosa de radicales, y que esto demuestra que hay que creer que es posible. Se me hace un nudo en el estómago. Nudo de tristeza. Inevitable. Pero consigo reponerme y le contesto que sí, que claro, que siempre hay que intentarlo.

No podemos permitirnos el lujo de dejar de intentarlo.

martes, 22 de enero de 2013

Sangre

No me gustan las imágenes de la regla que pretenden que la vea más natural y la acepte mejor y me lleve mejor conmigo misma y todo eso. No me gustan porque a mí, por muy natural que sea, por muy mía que sea, la regla sigue pareciéndome desagradable. Como los mocos, muy naturales, pero poco agradables. O como las babas. Resumiendo, desagradable como suelen serlo los fluidos corporales.

María Llopis habla de la regla, y de nuevo, entro en el artículo porque me gusta leerla, aunque temo encontrar cosas que no me gusten. Pero me sorprende gratamente. Habla de la absurdidad de intentar desconectar de nuestros cuerpos, de nuestros úteros.

Me recuerda cierto dilema mental que tengo desde hace años con esto de la feminidad y la masculinidad... Rechazo el concepto de feminidad más extendido en nuestra sociedad. Lo considero un producto cultural y comercial. El problema es ¿cual es la alternativa? Es muy fácil caer en la trampa de imitar a los hombres, como si la masculinidad tuviera la llave de la libertad, como si pudiéramos olvidar que nuestro cuerpo es distinto y tiene necesidades distintas.

Cierto feminismo lleva la individualidad al extremo. Algo que extrañamente casa muy bien con el neoliberalismo y su economía de mercado en la que teóricamente el bien común se consigue si cada persona busca su bien individual, pensando solo en sus deseos más personales. Pero en esa concepción del mundo, el cuerpo pasa a otro plano, se convierte en una especie de complemento del que se puede y debe sacar partido, pero que jamás es escuchado.

Cuando se habla del trabajo de las mujeres y su problemática, a menudo se piensa en la discriminación tipo tener salarios más bajos, perder un trabajo por estar embrazada, o no poder aspirar a los puestos de más prestigio social. Y creo que se olvida la parte más importante. A los hombres también les sucede, pero con las mujeres es más exagerado, necesitamos estar pendientes de nuestro cuerpo. Si una mujer quiere amamantar, debe existir la posibilidad de que lo haga. Si tiene dolores por la regla, debe poder tomar el espacio y tiempo que necesite. Y todas las personas deberían poder elegir sus tiempos para comer, la gestión de sus horarios en general, la posibilidad de estar cerca de sus hijxs (u otras personas dependientes), etc.

De 1984 una de las cosas que más me aterró fue la infelicidad controlada de la gente como sistema para controlarla. Quizá me aterró porque es uno de los puntos más reales de la novela. En este sistema capitalista lo siento así. No es por unas personas muy listas muy listas que han decidido que sea así, solo es el resultado de aplicar el sistema durante un cierto tiempo. La infelicidad aparece sola al tratar a los seres humanos como elementos puramente productores o consumidores, totalmente desprovistos de ningún valor más allá de esta dualidad. Y a la vez, esa infelicidad alimenta al sistema que la genera, en forma de consumismo o en forma de equiparar la posesión de bienes materiales con el prestigio social.

Está también el tema del pensamiento mágico. Como he dicho alguna vez, yo creo en la ciencia. Sin embargo, no me gusta que el pensamiento científico llegue al reduccionismo de "todo lo que no es ciencia es malo". Creo que el pensamiento mágico a veces puede ser una forma de hablar de la realidad (la realidad tangible de la que trata la ciencia) desde otra perspectiva más útil y pragmática. Especialmente cuando se trata de temas muy complejos, con muchas variables. En algunos de estos casos la ciencia puede encontrarse con que no puede comprender un proceso al ser incapaz de analizar todos los elementos que lo componen. Y sin embargo, un pensamiento mágico puede servir como un análisis macroscópico de ese proceso.

Pienso en algunas teorías sobre alimentación, y pienso también en los procesos hormonales, como los relacionados con la regla. En muchas culturas alrededor de la regla ha habido cierta áurea de magia y mística. De mi etapa de aprender sobre las religiones del mundo, recuerdo que había una sociedad en la que las mujeres durante la menstruación se aislaban completamente del resto de gente; durante aproximadamente una semana vivían en un espacio separado y cerrado. Creo que es el ejemplo más extremo que conozco. No creo que sea muy buena idea seguir su ejemplo, también puede verse como un elemento de su patriarcado, una forma de rechazar a las mujeres... Pero no creo que sea peor que "hacer como que no pasa nada", que es la norma social aquí. Como si la regla fuera una debilidad a esconder. Algo que una mujer debe demostrar que "ha superado".

lunes, 21 de enero de 2013

Márgenes

De entre mis múltiples identidades, pocas veces hablo de mi identidad como persona marginal. Persona que vive en los márgenes. Persona que no es guay. Friki en el "mal" sentido. Y sin embargo la considero mi etiqueta más representativa. La mayor parte del bulling que he sufrido en mi vida ha venido principalmente por ese ser rara.

Solo en los últimos años me he dado cuenta de que el sentimiento de exclusión es mutuo. Ellxs no me quieren a mí, yo no lxs quiero a ellxs. Las personas normales no me aportan nada. Quizá es un gran prejuicio. Quizá me estoy perdiendo a personas que sí valen la pena. En realidad ni siquiera lxs odio, ni lxs trato mal, ni lxs evito... ni les hago nada parecido a lo que me hicieron a mí personas como ellxs. Pero el sentimiento sigue ahí, mezclado con ese punto de sospecha con el que miro a todos los grupos opresores.

Cuando pienso en mundos alternativos lo que más me cuesta es creer que todas esas personas también tendrían cabida. Siempre me da la impresión que no serían capaces de aceptarlo ni de adaptarse. Más prejuicios, supongo. A fin de cuentas, ellxs son los que sí se adaptaron a la norma social imperante. ¿Por qué debería costarles más a ellxs que a quienes fuimos incapaces de adaptarnos a sus (absurdas) normas? Por mucho que esa inadaptación nos permitiera ver las cosas de otra manera, a veces más útil.

Cuando pienso en soluciones a pequeña escala ellxs nunca están. Solo somos personas raras que se juntan con otras personas raras y que se toleran mutuamente sus rarezas porque saben lo que es sufrir la exclusión social. Un gran pacto de no agresión. Yo te perdono porque tú me perdonas. Y así gana todo el mundo. A veces soy demasiado optimista.

miércoles, 16 de enero de 2013

Amor romántico

Después de varios meses dándole vueltas al tema... he decidido que sí, que el amor romántico me enferma. Así que en estos principios míos que voy perfilando y cambiando día a día, he añadido un "no quiero mantener una relación de pareja convencional (ni siquiera con una mujer)". Y ya que estaba, me subrayo que no quiero tener hijxs, por lo menos no por las vías clásicas.

Las Feministes Indignades dicen que "Nunca volverás a poder ver con tranquilidad una película romántica." Un efecto secundario de la Autodefensa feminista. Se quedan cortas. Como el romanticismo nos lo meten hasta en la sopa, no podrás volver a ver tranquilx ni V de Vendetta (aunque siempre nos quedará el comic...).

Ahora solo quiero quemar todo lo que sé sobre el amor, las relaciones y el sexo. Lo que se puede y no se puede hacer. Lo que se supone de debe excitarme y lo que no. Los límites de los afectos. Necesito re-aprender hasta lo más básico.

sábado, 12 de enero de 2013

Regalos (II)

Finalmente los regalos de navidad terminaron con unas cuantas cosas absurdas de más. Y una persona no se tomó demasiado bien que le dijera que no quería que me regalara nada (no como rechazo a un regalo que ya me hubiera hecho sino a uno que pensaba hacerme). A la mayoría de gente ni me atreví a plantearles el tema. 

No sé, creo que no he conseguido enfocarlo como me gustaría.

Lo más triste es que en teoría todas las personas de mi alrededor, incluidas las de los regalos absurdos, saben los problemas ambientales que existen y se supone que son ecologistas y un poco anti-sistema, y en definitiva, que deberían entender lo absurdo de hacer regalos absurdos solo por convención social.

Pero bueno, sin ir más lejos, esta noche en la Sexta (la cadena progre), en un reportaje sobre desempleo, defendían la posición esa de que el consumo es necesario y que la única manera de arreglar las cosas pasa por incentivarlo. También en casa cuando intento defender las compras de proximidad, me encuentro con algunas respuestas tipo "pero esto perjudica al pequeño campesino del Perú que ya no podrá vender esto".

Luego en la Sexta también han puesto otro reportaje sobre Ryanair. Y como la gente cada vez compra más. Me pregunto cuantas de las personas que han estado participando activamente en el 15M y otros grupos críticos luego han viajado en esa compañía... "Las cosas son así", "No hay ninguna solución", bla bla bla.

martes, 8 de enero de 2013

Ani

Recuerdo que hace años leí a una bloggera escribir sobre Ani DiFranco. Recuerdo que la consideró "música bollo" (aunque no recuerdo por qué) y que contaba que cómo sus gustos habían evolucionado de no gustarle nada a gustarle mucho. Recuerdo que quise escucharla y que no le encontré la gracia. Y ahora de repente vuelvo a escucharla y ya no entiendo cómo podía no gustarme.

lunes, 7 de enero de 2013

Restos

Tanto rollo con la independencia y a este ritmo ya no habrá nada que independizar. Solo los restos que queden después de subastar el país a pedazos. Al final, haya independencia sobre el papel o no, acabaremos en el mismo sitio: el mercadillo.

Hoy he visto a alguien llorar por lo injusto que es todo. El sistema abusivo en el que vivimos. Y nos decía que le importaba de verdad, como si no nos importara al resto. Supongo que era porque en vez de llorar solo nos quedábamos con esa media sonrisa... Lo mejor era que también hablaba como si no supiéramos nada, cuando ella no sabe ni la mitad de lo que sé yo (y alguna otra de las personas que escuchaban sabe bastante más que yo). De nuevo, esa sensación asqueante de saber más que el resto.

A veces creo que a mí se me han acabado las lágrimas para estos temas. Luego recuerdo que las cosas aun irán a peor y pienso que seguro que las lágrimas vuelven.

sábado, 5 de enero de 2013

Maternidades

María Llopis hablando sobre maternidades. Reconozco que al principio del vídeo me planteé si valía la pena mirar una entrevista de sofá... Luego me alegré de haber seguido porque tiene mucho contenido.

Cuando habla sobre vientres de alquiler, me falta que tenga en cuenta las parejas de dos hombres. También me falta cuando habla de paternidades. Hay hombres que tienen mucha más vocación paternal que algunas mujeres. No me gusta que se excluya sistemáticamente a esos hombres de la ecuación. (Yéndome del tema, ¿por qué se reivindica tanto que una mujer pueda formar una familia monoparental y tan poco que lo haga un hombre?)

Lo de que la figura paterna de sus hijxs para ella sería su hermano es una clara referencia a la sociedad Mosuo. Tengo la impresión de que los matriarcados son abrazados con demasiado entusiasmo por algunas feministas. Aunque lo entiendo... Descubrir que es posible otra manera de funcionar es fascinante. Pero a fin de cuentas esa sociedad idealizada tampoco es totalmente horizontal. La gente no hace lo que quiere, sino lo que se espera de ella. Tengo la impresión de que una sociedad así acabaría por ser también muy opresiva. Aunque reconozco que me falta información... En este tipo de cosas siempre pasa, cada persona que lo narra lo hace desde su punto de vista, que no es neutro ni objetivo.

Además, cada sociedad es fruto de unas circunstancias históricas y de la voluntad de las personas que la integran. No puede desligarse. No creo que pueda mezclarse nuestra sociedad con la Mosuo así sin más. Por ejemplo, ¿qué pasa con las personas LGTB? ¿Si una mujer decide relacionarse sexualmente solo con mujeres eso la excluye de la maternidad? ¿Si una mujer no es fértil eso la excluye de la maternidad? ¿Si un hombre no tiene hermanas eso lo excluye de la paternidad? ¿Donde encajan las personas transgénero en una sociedad donde los papeles de hombres y mujeres están tan marcados? ¿Una mujer transexual no tiene derecho a la maternidad? ¿Dónde y cómo se encuentran dos hombres que quieran mantener relaciones sexuales entre ellos?

Creo que está muy bien saber que existen opciones más allá de los patriarcados varios. Pero no creo que debamos intentar reproducir sistemas de otros lugares directamente.

Por posicionarme un poco... aunque es un tema sobre el que tengo muchas dudas... hace unos días contaba que me gusta la idea de clan. Donde como apunta María Llopis, las paternidades serían comunitarias. Pero también las maternidades.

¿Soy un ser horrible si creo que debería eliminarse cualquier tipo de ayuda económica dirigida a la reproducción? Eso incluye a las parejas de mujeres. No creo que esas ayudas tengan sentido en un mundo con problemas de superpoblación. Creo que solo son una muestra de la creencia en que la propia sociedad es mejor que las demás y por lo tanto debe perdurar al precio que sea.

Con el tema de los vientres de alquiler también tengo muchas dudas existenciales. De forma muy parecida a lo que me sucede con la prostitución o el trabajo sexual en general. En ambos casos, no tendría por qué ser algo malo, pero es demasiado fácil que se convierta en "mujeres pobres venden lo último que les queda (su propia carne) a personas ricas a cambio de su supervivencia". Y eso me revuelve las tripas.

Queda mucho por comentar. Como ¿hasta donde debe sacrificar una mujer por sus hijxs? ¿Y hasta donde debe hacerlo un hombre?

Y también en el vídeo hay otros temas interesantes. El tema de feminismos de la diferencia y feminismos de la igualdad. Y cómo se relacionan ambos con el concepto de "lo natural". Y de fondo el gran tema de la libertad y la responsabilidad. Me queda pendiente también escribir algo sobre Teresa Forcades y su posición en muchos de estos temas.  

jueves, 3 de enero de 2013

Citas

Fragmento de la película Nueve vidas:
- Recuerdo su mirada... cuando me estaba viendo desenvolver el regalo. La recuerdo bien. Era una mirada buena.

- Entonces, ¿no todos los recuerdos son malos?

- Si todos los recuerdos fueran malos, qué fácil sería. Él tenía todo tipo de miradas. 


Fragmentos de Fun Home: Una familia tragicómica de Alison Bechdel:

Fragmento 1:
Y la continua tensión se veía acrecentada por el hecho de que algunos encuentros podían ser muy agradables. Sus arranques de amabilidad eran tan incandescentes como siniestros eran sus arrebatos de ira. 

Fragmento 2:
Estaba tan consumida por la ansiedad por que parara, que no podía disfrutarlo. 


Las cosas no suelen ser blancas o negras. Eso es lo jodido.

miércoles, 2 de enero de 2013

Viajar

Me anima a ir a su país. Dice que no tendría problemas con el idioma. Que me encantaría. Y que ya no querría volver aquí jamás.

A mí me da miedo que sea verdad.

No hay camino

Si no tuviera esta filosofía de monogamia romántica, de relaciones de dos que son o no son (sin matices), si no tuviera toda esta mierda metida en la cabeza, no me hubiera preocupado. O quizá se trate de adicción a la ansiedad. Estar bien y disfrutar de estar bien parece que es pedir demasiado.

Todo llega a su fin. Yo sé que puede ser así de sencillo. Y quizá lo sea si consigo dejar de preocuparme. Pre-ocuparme. Ocuparme antes de tiempo.

Sueño con un mundo donde esto no sea raro. Como cuando hace años ella me trataba tan bien, tan bien, y no se complicaron por ello las cosas, y las dos sabíamos que éramos amigas y solo amigas, y hasta podíamos hablarlo de vez en cuando sin que cambiara nada.

Si miro atrás el último año, siento vértigo. Muchos cambios, y aparentemente, ninguno bueno. Pero quizá miro con las gafas equivocadas. Porque he aprendido muchísimas cosas que considero importantes y muy útiles. Porque ha sido como hace años, cuando mi perspectiva del mundo y de mí misma estaba en continua transformación. Y lo echaba de menos. Y porque quizá esos cambios han sido mejores de lo que parecen...

Me doy cuenta de que ya no busco personas ideales. Busco personas con las que pueda entenderme. Aunque no sea al 100%. Y a la vez, veo difuminarse los límites de la amistad y de otros tipos de relaciones. Antes los límites estaban claros, ahora cada día menos y eso resulta confuso, aunque muy interesante.

Me da miedo este estado en tránsito hacia no sé dónde. Pero también ilusión. Empiezo a ser consciente de lo reales que son la infinidad de posibilidades que tengo ante mí. Y de las que tenemos ante nosotrxs.